從容淡定，笑看風雲
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從容淡定，笑看風雲從容，就是不慌不忙，有條有理。淡定，就是看淡名利，精神執著。古往今來，中華民族的聖賢先哲、仁人誌士的思想品行為從容淡定作出了詮釋。屈原“九死不悔”，孟子“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”，範仲淹 “先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，林則徐 “海納百川，有容為大；壁立千仞，無欲則剛”等都不失為“從容淡定”的華章。
從容淡定是一種境界。“從容”是“自信人生二百年，會當水擊三千裏”；淡定本質為蘭秀深林，不以無人而不芳，君子立德，不為窘困而改節。
從容淡定是一種進取。“一萬年太久，隻爭朝夕”是它的精髓。征伐途中氣定神寧，即使巨岩阻浪，堅持不懈，水滴石穿。不爭，便無所謂從容淡定。“采菊東籬下，悠然見南山”不是從容而是閑適；“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”不是淡定是誌趣；蟄居桃園，與世無爭，不是從容是避讓；精神勝利，阿Q罵娘，不是淡定是自欺。從容是天生我才必有用；淡定是“天將降大任於斯人也”；從容是“舍我其誰”；淡定是倚天不出，誰與爭鋒？
從容淡定是一種修煉。最高修為是仁而無憂，仁而無懼，實事求是，心懷坦蕩，蘭心傲骨。修煉過程力求做事有主見而不沉溺於主觀；重視問題而不就縛於困難；奮發努力而不發蠻力；剛毅果敢而不剛愎自用；隨大眾而不流世俗；常知足而又不滿足；“事在人為，大丈夫有所為亦有所不為；爭中求讓，求忍讓還求不讓”；“是與不是求是，我亦非我乃我”；達則兼濟天下，窮則獨善其身；在思想與現實間連線，於使命和可能中發力。
從容淡定是一種自由。在規則下有序運動，由必然王國向自由王國穩步邁進。是深思熟慮後的揚長避短；是內省自知餘的進退自如；是時機成熟時的果斷出手。
笑看風雲，從容淡定。靜若處子的思考，動如脫兔的搏擊，像鷹俯瞰大地，似虎巡視森林。一切都運行掌中，痛快淋漓。
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